全球通讯！5月新书目 | 商务印书馆上海分馆

2023-06-01 21:45:18 来源：商务印书馆

夏季盛临，芒种将至，“此时可种有芒之谷”，本期小编为大家带来了商务印书馆上海分馆的5月新书与重印好书，一起在历史与古籍的土壤中发掘优质的阅读种子吧！

初版好书

十三经汉魏古注丛书

(资料图片)

凿壁借光：海外汉学论丛

论艺术的“过去性”：黑格尔、莎士比亚与现代性

古典与中世纪研究（第四辑）

重印好书

柏拉图对话录

什么是艺术？——博伊斯和学生的对话

中国的近代：大国的历史转身

风景的意义

初版好书

十三经汉魏古注丛书

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周易注

〔三国魏〕王弼　注

〔东晋〕韩康伯　补注

谷继明　整理

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王弼以年少天才注此书，笼络玄旨，一洗汉《易》烦琐之风。王弼未注《系辞》以下，韩康伯赓续为之。孔颖达称其“独冠古今”，故为后世所奉行。此次整理以《四部丛刊》影宋本为底本，覆核国图所藏南宋抚州公使库刻本，又以多种宋本互校。力求其文字准确，校记简明。

点击链接即可了解本书更多详情：《周易注》｜少年天才作注，“独冠古今”之作

尚书传

（旧题）〔西汉〕孔安国　传

冯先思周煦阳　整理

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相传孔子后裔孔安国曾得孔子壁中所藏古文《尚书》，并为其作传。今所见《尚书》印本尚有南宋刊本数种，北京大学图书馆藏宋刊本，未附陆德明《释文》，或存早期刊本之面目，今取为底本，校以南宋两浙东路茶盐司刻官板八行本《尚书正义》、清阮元校刻《尚书正义》之经传。底本原缺《尚书》序及《微子之命》，乃据八行本校录。经文标点，一依孔《传》。

点击链接即可了解本书更多详情：孔子后人作传，重返历史的源头！

毛诗笺（全二册）

〔西汉〕毛亨　传

〔东汉〕郑玄　笺

陈才　整理

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汉代传《诗经》的主要有齐、鲁、韩、毛四家，三家《诗》逐渐亡而不传，《毛诗》独存。《毛诗笺》整理本以中国国家图书馆藏宋巾箱本《毛诗诂训传》二十卷为底本，参校足利本、五山版、清仿相台本、清武英殿本和阮刻本，并适当吸收了阮元《校勘记》的成果。宋巾箱本虽为坊刻，且有抄配或抄补，但其独到的版本文献价值不容忽视。

点击链接即可了解本书更多详情：《毛诗笺》全新整理本，还原中国传统文化里的美好

周礼注

〔东汉〕郑玄　注

石瑊　整理

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东汉郑玄网罗众家之说，博收约取，择善而从，撰《周礼注》十二卷，是汉代《周礼》研究之集大成者。本次整理，底本选用《四部丛刊初编》所收《周礼注》影印本，删去《释音》及句读，而施以现代标点。又取黄丕烈《士礼居丛书》本《周礼注》通校，并参考殿本及阮刻《十三经注疏》的相关校勘成果。

点击链接即可了解本书更多详情：《周礼注》：读懂古代王朝职官体系与行政运作的经典文本

仪礼注

〔东汉〕郑玄　注

阙海　整理

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《仪礼》记载了早期中国政治、社会、生活各方面礼仪，是当今文史哲研究的基础经典之一。《仪礼》注家众多，而皆宗郑玄，郑注是今天研究《仪礼》者非常重要的参考。本次整理以《四部丛刊》本为底本，以覆宋严州本、张敦仁本为校本，并参考了阮刻《十三经注疏》。同时，对《仪礼》进行了分段标识，标注章义，使阅读更加方便。

礼记注（全二册）

〔东汉〕郑玄　注

徐渊　整理

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郑玄《礼记注》是历代《礼记》注释本中的经典注本。本次整理选取中国国家图书馆藏南宋淳熙四年（1177）抚州公使库刻本《礼记注》为底本，选取西安碑林博物馆藏唐开成刻《十二经》刻石《礼记》、中国国家图书馆藏南宋婺州义乌蒋宅崇知斋刻本《礼记注》、南宋余仁仲万卷堂家塾刻本《礼记注》、中华书局影印清阮元校刻本《十三经注疏（清嘉靖刊本）》为参校本。本次整理，对《礼记》各篇分章施加编号，便于读者阅读使用。

春秋左氏经传集解（合编本）

（全三册）

〔东周〕左丘明　传

〔西晋〕杜预　集解

但诚　整理

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《春秋左氏经传集解》在《左传》诸多注释本中影响力甚大、传习甚为广泛。本书是杜预《春秋左氏经传集解》的全新整理本，本次整理以《四部丛刊》本为底本，兴国军本为校本，阮刻本为工作本，参校石经等多种版本，吸收多种学术新成果；采取分传配经的形式，经传内容一一对应，便于学习史事。

春秋公羊经传解诂（全二册）

〔东汉〕何休　解诂

吴迎龙　整理

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何氏精研六经，世儒无及，为著《解诂》，覃思十七年不窥门，而终成此公羊学经典之读本。考虑到公羊学对中国古代政治的诸多影响，《解诂》也就成了理解中国古代政治哲学的常备书目，甚至是伦理修身层面外，理解孔子的重要途径。本次整理以余仁仲本与抚州本为主，参考了诸多校勘及研究成果，力图为读者呈现一个较为清晰可靠的读本。

春秋穀梁传集解

〔东晋〕范甯　集解

许超杰　整理

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《春秋穀梁传集解》是今存早期的完整的《穀梁》注本，也是《穀梁》非常重要的注本之一。此次整理，以《四部丛刊》影印余仁仲刻单注附《释文》本《春秋穀梁传》为底本，录其经传注，《释文》略去。《四部丛刊》本前六卷以《古逸丛书》本为底本，后六卷以铁琴铜剑楼藏本为底本。故亦参校《古逸丛书》本。

孝经注

（旧题）〔西汉〕孔安国　传

（旧题）〔东汉〕郑玄　注

〔唐〕李隆基　注

陆一　整理

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本次整理《孝经注》收录了孔安国传、郑玄注以及唐玄宗注。孔传《古文孝经》以《知不足斋丛书》翻刻太宰纯《古文孝经孔传》为底本，郑注《孝经》以日本天明七年（1787）《群书治要》所收录的郑注《孝经》为底本，李隆基注《孝经》以唐开元六年（718）所刻的石台《孝经》为底本。本次整理三注并收，是目前收录非常完整的本子。

论语集解

〔三国魏〕何晏　集解

虞思徵　整理

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《论语集解》是现存较为早期的关于《论语》的注释之作，由三国魏何晏领衔主编，孙邕、郑冲、曹羲、荀顗四人参与其事，博采汉魏间孔安国、马融、包咸、周氏、郑玄、陈群、王肃、周生烈八家之说，原为十卷，后人又按《论语》篇次厘为二十卷。本次点校整理取台北故宫博物院藏元代覆刻南宋廖氏世彩堂本为底本，删去音释部分，而以《四部丛刊初编》景长沙叶氏观古堂藏日本正平本为校本，择善而从。

孟子章句

〔东汉〕赵岐　章句

陆杰　整理

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东汉赵岐的《孟子章句》为现存较为早期的《孟子》注本，不仅对文字进行训诂释义，也对文意进行串讲分析，是研究《孟子》及儒家思想的重要文本。本书整理以《四部丛刊》所收宋刊本为底本，参校天禄琳琅元盱郡覆宋本及阮刻《十三经注疏》本《孟子注疏》，为读者提供一个准确、经典的《孟子》古注本。

尔雅注

〔东晋〕郭璞　注

潘佳　整理

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《尔雅》是儒家经典之一，是研读先秦典籍的重要工具书，被称作“六艺之钤键”“九流之津涉”。晋代郭璞的《尔雅注》是现存较为完整的汉晋古注，也是颇有影响的注本。本次整理取《四部丛刊初编》影印宋刻十行本为底本，以“唐石经本”“唐写本”“宋蜀刻大字本”“宋刻监本”“宋刻单疏本”参校。

凿壁借光：海外汉学论丛

程章灿　著

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著名学者程章灿潜心海外汉学三十年研究之作

程章灿教授认为，海外汉学作为一种学术史文献，也是中国学者不可或缺的研究资源，因此借“凿壁偷光”之名，意在提倡面向国际、面向海外，借鉴国外学术的理论与方法，以开拓中国传统文史研究之新境界。

书中的论文，不仅涉及早期法国汉学史，而且下迄二十一世纪的欧美中国文学研究；既有对著名汉学家及其学术著作的专题研究，也有对海外汉学著作翻译和英文本中国文学史著作等的专题探讨。这些对古典文学研究的深入，有着启示意义。

点击链接即可了解本书更多详情：新书推荐：《凿壁借光》｜著名学者程章灿潜心海外汉学研究之作

复旦中文系文艺学前沿课堂系列

论艺术的“过去性”

黑格尔、莎士比亚与现代性

［美］保罗·考特曼　著

王曦　等译

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在消费主义使一切人造物都不再具有持存性的年代，艺术作品能否依然在文化存续中占据重要位置？我们又该如何面对艺术的本体与意义？

当代西方著名悲剧理论家保罗·考特曼在《论艺术的“过去性”》一书中，依循黑格尔美学的问题线索，探讨艺术的真理地位，在当代文化语境中重审艺术的“过去性”，尝试回应这一问题。

点击链接即可了解本书更多详情：《论艺术的“过去性”》：消费主义时代下，艺术是否已是过去的事了？

古典与中世纪研究（第四辑）

高峰枫　主编

彭小瑜　吴天岳　副主编

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本书是《古典与中世纪研究》的最新一辑，刊发的主要是有关西方古典学和中世纪研究的原创论文。本辑分为论文、经典文本译注、书评三个部分，论文部分有吴天岳《亚里士多德论人之功能》、苏杰《写本书时代西方古典文献传播与校勘的历史回顾》、邱羽《阿奎那论幸福》等，经典文本译注部分有刘淳《奥维德<拟情书>第十三封译注》，书评部分有倪云《新教改革与现代性：评詹姆斯·辛普森<永恒革命：新教改革与自由主义的反自由根源>》等，内容涉及丰富广泛。其中， 刘皓明有关中西校勘学的文章，尤其具有原创性和争议性。

对于专业的研究者来说，通过这本辑刊，能够紧跟当前古典和中世纪研究的尖端成就，精进研究；对于对古典学感兴趣的大众读者而言，通过本书，能够跟随研究者们探究神秘中世纪文学和哲学，在思辨与沉思中找到心灵寄托。

重印好书

水建馥译文集

柏拉图对话录

［古希腊］柏拉图　著

水建馥　译

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西方哲学经典著作上佳译本

古希腊哲学在公元前六至四世纪发展到高潮。《柏拉图对话录》选收的四篇由古希腊语直接译出，集中反映了苏格拉底临死前的思想、生活和谈话，其中所探讨的问题，是苏格拉底和柏拉图哲学思想和方法的最集中的缩影。

水建馥译文集

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“水建馥译文集”收录水建馥先生一生的主要译作《柏拉图对话录》《伊利亚特》等五种。先生学贯中西，译文流畅、忠实、典雅，语言凝练，韵调铿锵。译文之外，尚有先生精心作注，分析与补充并重，对原作的忠实呈现与译者的丰富学识，令读者徜徉于充满智慧和哲思的古典世界。